LUZ PARA EL MUNDO

INTRODUCCION

Para una comprensión cabal de la exposición misional, no es suficiente una mirada superficial al material fotográfico, sino que es necesario saber detenerse también en los numerosos textos y datos estadísticos.

Como leitmotiv se han tomado las grandes líneas misioneras del Prólogo de S. Juan, en el cual la LUZ es sinónimo de Cristo.

Mientras las palabras del Prólogo (en grande arriba) distinguen las diferentes secciones, la LUZ encuentra su expresión gráfica en los colores del arco iris (= puente entre Dios y los hombres, y símbolo de esperanza) que acompañan toda la exposición

1° SECCION

En El Esta La Vida

Esta primera sección quiere darle al cristiano la sensación: "Yo soy parte de una iglesia a dimensión universal (las caras); yo he sido alcanzado por la misión de Cristo y de la Iglesia (ventanal: el Cristo existente desde la eternidad es enviado y su luz alcanza hasta nosotros; los Apóstoles, imagen de la Iglesia, prolongan la obra de Cristo en el mundo), que llega a ser un deber de la Iglesia y un derecho de los pueblos.

Cristo sigue llamando (sermón de la montaña), pero a la mayor parte de los pueblos todavía no ha llegado su voz (caras expectación + estadísticas). ¿Porqué? ¿Cuál será el papel de la "tercera Iglesia" en la evangelización del mundo? (Mapamundi).

2° SECCIÓN

La Luz Brilla En Las Tinieblas

¿Cuál es la situación real del hombre?. Vemos que el mundo en gran parte está todavía envuelto en las tinieblas. Esta sección nos quiere dar una visión de la situación del hombre, víctima del pecado personal y social. Las fotos hablan por sí mismas; las consecuencias del pecado se hacen sentir a todo nivel, y en todos los países. Este hombre que ha llegado a la luna, sin embargo no es capaz de solucionar los problemas de su tierra.

Hace falta una mano de arriba (último panel = la oración, como símbolo de apertura a lo sobrenatural).

3° SECCION

En El Mundo Estaba

¿La Iglesia Católica es la única depositaria de la luz de Cristo? ¿Hay que considerar "paganos", "infieles" a todos aquellos que no forman parte de ella?.Esta sección nos quiere hacer ver lo que une a los hombres (leer primer panel) y también las demás religiones son caminos hacia Dios y reflejo de aquella LUZ que "ilumina a todo hombre". Por eso, "la Iglesia no rechaza nada de cuanto sea verdadero y santo en las demás religiones". Entra en diálogo con ellas (último panel) y se asocia al hombre religioso (representado por el monje budista ensimismado) en su búsqueda de Dios.

Se hace una breve descripción de las grandes religiones, poniendo en relevancia sus aspectos positivos.

4° SECCION

El Verbo Se Hizo Carne

De la presentación positiva de las demás religiones (sección anterior) podría surgir la pregunta: y entonces; ¿para qué Cristo?, ¿para qué la Iglesia?, ¿para qué la misión?.

Esta sección quiere contestar estas preguntas. En medio de los hombres que buscan a Dios, Dios mismo se manifiesta (el Pantocrator, primer panel) y los cristianos lo saben. "El es la imagen del Dios que no se puede ver". Dios salió al encuentro del hombre en la encarnación de Jesucristo, quien sigue encarnándose en la vida de la Iglesia y de cada cristiano.

Por eso, nuestra vida cristiana tiene una dimensión misionera, que no se puede descuidar sin perjudicar la validez de nuestra fe, también en su dimensión personal.

Se hace una descripción de la vida sacramental de los cristianos en su dimensión personal y misionera.

También, se muestra cómo la fe se expresa en las diferentes culturas. Las fotos, tomadas de todas partes del mundo, nos dan, una vez más, la sensación de la universidad de la iglesia.

5° SECCION

Hemos Visto Su Gloria

Pero ¿qué es la misión concretamente? ¿cómo se lleva a la práctica? ¿cuál es el aporte que la Iglesia dice poder dar al buen desarrollo de la historia humana?.

A estas preguntas quiere contestar la presente sección.

Por eso, veamos primero cómo Cristo entendió su misión (Lucas 4, primer panel). Nos damos cuenta que no es algo desencarnado, sino bien concreto, y la Iglesia es la prolongación en el tiempo y en el espacio de la misma misión de Cristo. Es claro el paralelismo entre el texto evangélico y la misión de la Iglesia según la "Evangelii Nuntiandi" (primer panel).

Por eso, "misión es reconocer a Cristo en el pobre", "misión es servir a Cristo en el necesitado". "Misión es dejarse evangelizar por los pobres", "misión es promover al hombre y su desarrollo", "misión es educar al hombre y evangelizar su cultura", "misión es defender la dignidad del hombre" (diferentes paneles); sin embargo, todos estos servicios al hombre concreto no deben hacer olvidar que "misión es anunciar a Jesucristo", explícitamente y "reunir el pueblo de Dios", hasta que todos juntos puedan decir "Padre nuestro…." (últimos tres paneles).

6° SECCION

Ilumina A Todo Hombre

Hasta ahora, América Latina poco ha hecho para la evangelización del mundo. Pero, "ha llegado su hora", como afirma Puebla. ¿Qué tal será la misión desde América Latina y concretamente desde Chile?.

La última sección quiere ser un llamado a la responsabilidad misionera de los cristianos de este continente.

Ya ha habido grandes figuras de misioneros (segundo panel); América Latina y Chile presentan rasgos cristianos que deben traducirse en beneficio también de los demás pueblos.

Empezando por la familia, cooperación misionera debe encontrar su realización en una mayor sensibilidad, en la ayuda espiritual (la oración) y ayuda material, llegando al envío concreto de misiones (Dios necesita misioneros hoy).

El último panel nos quiere recordar la dimensión escatológica: la misión se desarrolla entre la primera y la segunda venida del Señor.

"Es, pues, necesario predicar el evangelio antes de que venga el Señor".